2011年10月28日星期五

「天人炁功」與「祈禱」之科學與宗教觀



「天」與「祈」之宗教


( )



 

在「天炁功調過程與前後備工告」重要的一,且
「禱告的功效在全世界已愈來愈受重爾我多僅閱讀或聽聞此一事實, 卻鮮有獻探其理此為本主題機之。 「人炁」源宗教,因斯坦 說過沒有學的教是盲的,沒有教的科則是腳的」是以本文將
同時從宗教和科學的觀點來論述主題。
文中首先分別彙禱」與「天人炁功」的、介紹有關「祈的民意 調查結果及健康與宗教仰之間的關係,然後進「祈禱」的『科探索述:包
「祈禱對細菌和病的影「祈禱由另一物水、對人類「間
接治療「遠祈禱「祈禱配和性療癒「幽靈樹效應」 「東方的靈療」、「細胞的記憶能力」和「小和子「第 100 隻猴子症候群與集體意
識效應:SARS 例證「群體祈禱意如何增益療癒力其次「炁」和「氣」
與性靈和子的意識訊息相互作用「次元空間差異以及其「祈的關科學 家「炁()調理模型及其「天人炁功原理的比「天人炁功療效「宗
教、理、科學 最後論「診靈療體」或「診體療靈兩者孰「祈禱
天人炁功」與「宗教親和修持。 本文分析結果顯祈禱的日愈受重視,反映「心物和合一元二用論
自然成為人類思想的主要脈絡與療癒為求真理,已不避將類似天帝教第
三神論中的「與無形孙宙高次元空間的能量與先知交流」要素,納入其「()功」 調理科模式禱」與天人功」要素非相獨,都基於「和」原
理,兩者之療癒能力可以「誠(熱準」一貫之眾志(意識)「群集祈禱」增
益療癒能力,亦即「生一祥,芸生凝祥」!


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劉通 ( )




壹、前言

教育部國語辭典「祈禱的定義為:(1).禱告求福;(2).宗教中向神請求、告白或讚美神感謝神等儀英語祈禱的定義(a).向神或信、 崇拜的對象虔誠的請願;(b).經由奉獻、悔、解、讚美或感恩的方或信奉
敬仰、崇拜的對象息。天帝教祈禱親:祈禱親 息昭明
從天帝的觀「祈禱」為「親和的方式之一 1人類生存於間,不可避免的會 發生人與人的親和,人與的親和,「親者,異性相引之力作用也。蓋人
類之思想,即為一種力之放射。此種思想任其散亂放出,即投四方而歸於虛
若專心集注凝向一則久而久之,即能引其所集注對象之電力的反應,兩電相, 乃有和之發生由甲之想所射若為陰,即屬「親。此種親
力凝向其對象,其對中之陽電即與之相「異引而產和力親和在科學
上的名「感應是故心理感應之說,自古有之,天帝教及基督教「祈禱, 儒家之祭祀(祭在,祭如神教佛家「誦經,皆以也。然親
和力之形成,必頇至誠之。虔誠祈精神貫注,念念集中,
電力方能達到一定之熱而發射放出,即所「誠則靈也。即歸無效,非神 不靈,不誠故也。大,惟誠為貴。之產「誠之物理的結果而 1
前述宗教「祈禱」為「親和的方式之而近二十年來已有愈來愈多的科學
家、醫師及靈療師等紛投「祈禱的科依據天帝教教《新境界1「天 人炁功也列屬的方式之一,功效涉「人與人之和力」加「人與
神之親和力的作用而成。圖一「天人炁施治前,施治者與診者之間「鍼
心親和例,其之詳細說明請參考“天人炁「鍼心過程「親」及「炁氣交流」 探討”一文 2,然該並未特別著墨「天人炁功」和「祈禱」的關係,根據「天
人炁功感應錄的報通常在施行天人炁之前後,施治者如能求診者虔誠禱
調理效果更佳。本文從宗教與科學的角討同樣牽涉「親和力」的「祈 禱」與天人炁功」的內涵與用。


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圖一:和力電學(以天人功」治前之類「心親」為:來求
我們的人他放出的電是陰電,而我們發同情想來改善他的病痛,們放出電 的是陽電,陰電和陽電要達適切配合的熱準,達到熱準後病才能見效 若 對方放出陰電,但是們沒有誠心替他治則也發出陰電,兩個電就對抗 掉了,沒有用了。


貳、祈禱
一般人遭遇重的體疾病精神折或大事件,總祈禱 上帝或神明 保佑早日恢復健康或事情順利,祈禱真的有效嗎?祈禱真的能幫助健(有療效嗎? 目前已有具體的科學證據來回答說:是的!


 有關『祈 禱』 的民意調查
依據蓋洛普機構在 1994 年所做的一項調查(1994 Gallup Poll) 94% 的美國人相 信孙宙裡存在有 (造物主或高次元空間的God or a higher power, 75%
的受訪病患認為他們的醫應該在治療中談及性靈的問spiritual issues 40%
的病人冀望醫師能主動和他們討論到相關的宗教問religious issues近乎 50% 的 病人希望醫師能為他們禱告而且最好是一起祈;調查中也發現有 43%  的醫師私下
為他們的病人祈禱,趨勢還在不斷上升 這是 1995 年美國學協會期刊中一
篇名為„醫生們應為其病患開出「祈禱」的處方嗎?的專業論文 3,所報導的調查
趨勢,由於論文係刊於素負盛名的學專期刊,似乎暗示spirituality)和 保健(health care爭議性圍籬正在瓦解中.


 『健康』 與『宗教』
科學研究顯示有宗信仰的民眾通常身體比較健康,壽命也較長 4。例如,這 些人的身體方面 壓較低,羅患中風和心臟疾病的機率相形;精神健康方: 較不易傾向沮喪抑鬱(depression) 焦慮(anxiety)易上癮物質像酒及麻醉的過度
使用(substance abuse)殺。有組織的宗教經由各式各樣的社交機制來促進信徒的


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康,例如提供環境規勸勿溺於酒精與毒品的濫用、抽菸及高危險性的性交不 健康的行為,同時提供社交支持,讓教徒有歸屬感。


 『祈禱』 的『科學探索』
2.1「祈禱」對細菌的影響
Daniel Benor 博士 5 在回顧了眾多有關「祈禱」或「靈療spiritual healing)的 文獻後,發現在 131 案例中有 77 案顯現具統計意義的效果。 這些受測者 (
具特異功能的正常義) 能在遠距離經由有意識的意conscious intent 或意志) 響真 fungus,  molds酵母yeast bacteria 的成
些研究顯「祈禱能力抵傳染病 (infections)進一步的實驗發現受測者經由深 刻地祈禱能改變細菌的基因突變率。科學家下子大感興趣了!因為,如果細菌的基
因能被變化,那麼人基因或許也可以被改變,這種推論是想像和可理解的。果
真如此,人就不再受於為遺傳基因所命定了 born-with genetic destiny事實上,
Gregg Braden  的研究就發現人的情緒human emotion)會影響人遺傳基因 DNA
的排列。


2.2「祈禱」對病人的影響
「似祈禱般的意識prayer-like consciousness也已被顯示能抑癌細胞的成 長、保護紅血血液的化學特性及增加血紅素的攜氧能一研究心臟病 學家(cardiologist Randolph Byrd  所做的盲實double-blind studies7:近乎
400 名心臟病患被隨機分配入禱告組與控制組,換言之,在這樣的中,病患和醫
師都不知道誰正接受祈結果發現接受祈的病人健康較佳,需要比較少量的
抗生素與較低機率的肺水腫(pulmonary  edema)發生「祈禱研究學者prayer researcherJack Stucki  也進行了雙盲實驗來評估「遠端祈禱distant prayer)對於
人體電磁場的影響 8:在美國加州約 1,000 哩遠的科羅拉多州實驗室裡他量測了受 詴者的腦部和體表的電electrical activity 而自願受測者係接受遠在加州的一群
祈禱人員隨機向或不向他們施行祈禱,結果現所量得的被祈禱組的電性和控制組
的電性大不相同。


2.3「祈禱」的「間接治療『水、紗布』或『甘露水、黃表紙』
靈療師(spiritual  healers)已被發現能經由物 (例如外科用的紗布)
來間接展現其靈療能力 8: 將靈療師禱告的水用光譜儀來分析,結果該水分子結 構發生能量遷移 (an energy-induced shift)且該能量遷移能維持至少兩年之久。這


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些發現或可說明聖物 (sacred objects)像基教的聖(holy water)佛教的大悲水及
天帝教的廿字甘露水、黃表確實擁有療效或力量(power)。 值得注意的是,水布、黃表紙的結構都是比較多空隙;以水為其分子結
 9 molecular  dipole )像磁鐵一
magnet-like,所水是很好的溶,能解許多物質。顯然,科學家開始意識到 水的包容性也許不限於有形物或許其亦儲存無形意識訊息能量!先天一炁流意
子云孙宙形成有炁而固態質,炁之轉才產各種素,最單的初 期元素是今我們稱「氫的元,氫受「炁的作而有「氧氫氧化
合的結果有「水由此水而生世界的萬物。」10,以人體為例,百分
之七十都是水構成,胞裡是百分之七十的質量為水,無怪誠禱告過的對 人體具有療效。日本江本勝(Masaru Emoto)博士在其所著《生命的答案水知
The Hidden Messages in Water)一書 11 述道:水會閱讀,還會聽音樂、記憶並
傳遞意識訊息。他曾進行了意念方面的實五百位國際波動學的學在約定的 時間,同步從日本各發出良性的意念江本勝等人辦公桌上裝有東京自來(散亂
而不成形的結晶的杯子裡,結果這些良性意念使原本醜陋的自來水結晶形成了完
整又漂亮的六角形結晶這本書從 1994 表後飽受爭議,到現在已成為百萬本 世界暢銷作品,並翻譯成多國語




二、水分子的環狀空結與電雙極磁石特(化學鍵角 108 鍵長呈黃金比例
0.6189


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2.4「遠距祈禱Distant Prayer):「物我合」、「第五力場」 前述的雙盲實驗即遠距祈禱Larry Dossey 《療癒語Healing
Words12 Lynne McTaggart 的療癒The Field13 二書中也曾導未具特異功能
的被實驗者從遠處(non-local)能影響隨機理事件的結果the outcome of random physica events   Princeton
University)裡進行,方法採用隨機事件或亂數產生器(random event or number
generators REGs or RNGs 這些 REGs   RNGs 產生龐大的 0   1 數據組庫, 如果是隨機事件就像擲錢flipping a coin只要擲的次數夠多,反面次數會相同
各佔百分之五十,學語言就是只要時間夠長就達到平均數或取得平average
out 而,當受者進「遠距祈禱」後這些 REGs  RNGs 所產生的數據即被 改變,不再隨no longer random即不再佔百分之五十。當這些有影響力的受測
者接受訪問時,指出有達到物我合一a  bonding  or  becoming  one with  the
machine)的情境時遠距祈禱的影響力達到最大。 為了協助說明一不能解釋的現象,「遠距祈禱能,許多科學家相信除
了重力位能、電磁能、強作用及弱作用核能的已知四種能量形式之外,孙宙中尚存在
著運作機制不同的第五種形式的能量a fifth form of energy,或醫學上或靈療上 時常所稱「生命力能the life-force energy即屬於這種第五力場形式的能量
多研稱其妙精subtle-energy8,14,是能量度和
西藏所謂prana玻裏尼西亞the Polynesians)的manathe Jewish
Kabalistic traditionYesad東方醫學qi或基督教「聖靈」 the
Christian Holy Spirit?  則待探討。


2.5「生命增益頻率『接觸性療癒『天人炁功之灌炁』
科學」代「祈 healing power 然所有的人都產生 14, 例如般人雙手會射電,其頻 率值因人而異,然而靈療師卻能穩定的輻射 7.8-赫茲(hertz 的電磁波 15,或許因
為此一頻率恰為本系地球的共振頻率(earths resonant frequency而有著特別的療
癒意義例如, 能療老鼠上的症,而一老身上病的成研 究人員對其施以一較為低頻的電磁所誘導出來的。科學家因此認某些頻帶的電磁
波頻率能增益生life enhancing而有些帶的電磁波頻率功效恰相反,研究人
員已發現接觸性療癒touch healers能將所謂「生命增頻率life-enhancing frequency7.8-hertz  經由其與病患的接觸並配「似祈禱般的意傳至患者身上
進行療癒。還記得天教的天人炁功『灌」嗎 16?如對象為:(1)年老氣虛的


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受診者,(2)病中或術後元氣虛弱(3).  受無形干擾元氣耗損者,可先施予灌炁
再施行天人炁功;法:施診者雙手交叉,左手虎口對受診者左手虎口握住,右手 亦然,手食按在搏處,唸廿真言、五、…..炁。如象為:
小兒發高燒引起昏迷抽筋的現象,或一般成突發休克現象施診者雙手交 叉,以左手掌托住受診者的左腳跟,右手掌亦大拇指與食指掐住後腳筋,然後默
唸廿字箴言三、五、….遍灌 那麼天人炁功『灌炁程,是否亦牽
涉到前述之「生命增益頻率7.8-hertz 的傳輸呢?顯然是一值得探討的課題。 前面談到電磁波的頻率,那電electrical potential大小呢? 科學家發靈療
師的雙手可以出超 200  伏特的電靈療師僅能出不 4  伏特的電
壓,由於靈療師雙手所發出的電壓值約為十億倍的凡人腦波電和一億倍的心電壓 8, 是以療癒電壓對人體的可能影響不可謂不




圖三: “幽靈樹葉效應”:一片樹葉在被切除其右邊局部區域後的克林照Kirlian
Photograph 照片暗淡模糊的右邊被切除部分的輪廓仍然依稀可17

2.6「幽靈樹葉效應」與「東方的靈療」
環繞人體的近場有氣鞘auric sheaths)或光輪(halos)的能量場存在 14,科學 家常以經典的幽靈樹葉效phantom leaf effect(雖然有爭議性來說明 此能量場的存在:片樹葉的一部份被切掉和毀滅以後,如以克照相Kirlian


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photography拍攝其量場時,結果整片樹葉的影像仍然完整如(圖三17克林 照相術的推廣,使許人相信環繞人體的氣鞘至少由七層組成,人體相交的是七 個像龍捲風式的能量中seven tornado-like energy centers「恰chakras 或「脈四)18,19 的靈傳統想認為些「克拉能從孙能場吸
取先天能量,然後轉為人體可利用的能量 在脊椎神經之前有所謂動力柱(a power column or pranic tube 「恰克拉收生命力能,隨後沿垂直動力柱傳輸 至全身。人體如有任何能量不平衡或阻塞終將引起疾病 (註:基本上,這也「針灸」
acupuncture論基)而在身體發前此一能量平衡以被量測得出, 並予與診斷。例如,印度醫師 Ramesh Chouhan 使用一種先進型的克林照相術在患者 病兆彰顯之前的數月就能確認出不同疾病的獨特信息 8




圖四、人體的七個能量中心(脈輪或恰克拉18,19

依據芭芭拉瑞南療學校the  Barbara  Brennan School  of Healing 的教師 Sherry Pae 認知 8:如脊椎神經受傷將大大地影響生命能量流的流經全身,因為 脊椎柱,海底base  chakra  和位於臍sacral chakra  第二脈輪所吸取的孙宙先天能量將大為減少;受傷的效應會 被儲存於最靠近能量—„以色etheric field„以色‟內含人體肉身 每一細胞與組織的模或藍template or blueprint這樣負責肉的發育和修護


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„以色場因故扭曲時,肉身也隨之發生病變。負面而傷身的情緒記憶被儲存
在細胞的能量場內,能透過似祈禱意識的靈療將其移除,身體很的就會康復。
類的動物研 (salamanders 傳說中生活在火中的火蜥,參圖五 20)能再生被切的四,包括含 有脊椎神經的尾巴。其肢體的一部份後,研究人員在截肢部附近可以量到電
壓,而且發現當電壓超過一臨界值時,再生現像即發生。實,兒童亦有新生能
力,如果經過悉心醫療,被截肢的指尖包括指紋能再新生。


圖五、具再生能力的蠑(salamanders 火蜥蜴) 20


2.7「細胞的記憶能力」和「小和子」 療癒師信強的情於人的能內,體經心輪接通這些情
緒, Paul Pearsall 博士 2 在對多位接受心移植的病患進行調查後,發現這些患者 承接了器官贈者人癖,包音樂喜、食物偏好性慾及彙的運用
Pearsall 博士進一步論除了腦部之外,人類全身的 75 有某種記憶能力
註:還記《新境所提到的小和子嗎?小和子遍及全身上下每個細胞之原子電 核,小和子之原素乃自於和子之四原素,和子之 X 原素擁有記憶功能,所以小和
子理當也有記憶功這解釋了為每個細胞都有記憶功能 14先天一炁玄靈子上聖 於聖訓 14,22 開示「電子體之微妙性,乃在於和子釋放一能量於該物性粒子中,
能量之轉化成電子生命活性之力來源然此釋放部能量之力能源稱謂以 小和子 和子 換言之,實為子能量的一部份,此部分能量 釋放給電子為其生活性之動記憶來)其中心的細胞憶潛能特義,因為心臟是能量產生器,輸送血(或養能量至全身,數以百萬細胞呈 現和諧一致的節奏性收縮舒張。Pearsall 博士引述實驗,顯示處於同一房間內獨 立個體們的心輪能同時同步換能量,並認心輪的記憶同步交換能量潛(亦即 心輪的交換訊息能力或許可說明為甚麼祈禱可以影響另一人。 Jack Stucki8 一位生 物回饋與祈禱研究學者,他的實驗暗遠距祈禱可以改變心輪部位的電性。


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2.8、第 100 隻猴子症與集體意識效應:SARS 例證 從前述心輪的同步交訊息能力,Pearsall 博士推想這項能力或許提供了獲得集體
意識(group or collective consciousness)的個機制。 他引述了一則稱 100
猴子症候群The Hundredth Monkey Syndrome 的著名集體意識實驗例 23在日本 的離島中,一隻猴學了一項新能,隨牠把這項新能傳授島上的其
子,當學會此一新技的猴子數目達臨界值 100 隻之後,突然其牠所有未學過的
子,甚至包括其他近島嶼上的猴子,會運用這項新技似的症候群也發 生在人類,雖然許多人民深深哀悼黛安那王Princess Diane之死
這些人民覺得他們那的悲痛程度遠超過在她生前時他們對她的情感,專家們推理認
為這是集體悲傷意識的自催化結果。就這點而專家門相信果集體意識現 的是一種負面的情那麼它對社會的影響將是負面使群體意識是基於
害怕會被病毒感染,導致一流行性感冒的傳染被加重化。記憶新,爾我我應
該不會忘記那曾令全世界人民大為恐慌 2003   SARS(嚴重急呼吸症候群
severe acute respiratory syndrome毒,面群體意識的作祟是如推波助瀾的 向全世界擴散肆虐!從宗教的觀析,人類錯誤思想行為所累積群體共業
無形行劫行運「春劫其象徵意義毒齊發悄悄地以 SARS 病毒播散運作 的方式,走進了人類的命之中,魔考人另一方面,假使群體意識彰顯的是正面
的情緒,例如愛或同結果將是人性面的益。天帝教天人炁功治前的親和鍼心
以及施治時的三角親和,即是在建立正面的意識或群體意訊息交流。


2.9「意識--能量--(真實)」與「群體祈意識—增大療癒力」 精要而言,愛因斯坦向世人顯「質量過是另一種形式「能量Mass is
just another form of energy.「意識本身即「能量」 Consciousness, itself, is energy.8循此邏「意識能創生出物(實實際存在的事或物性
特別是當意識「群集放大It follows then that consciousness can create our physical reality, especially when collectively amplified.。如將此邏輯用「祈禱「群集意
識」容易達成「效大的療癒  powerful  healing   物理學 神學
theologian John  Polinhorne   調
coherence極高「雷射光8  (註:還記得 《天人親和真經「否親無定,否 得其親嗎?)根據. Walter Weston 博士的分析 24同調能量場可產生巨大的成冪次
(指數的增益的效。舉例說明:兩個同時祈禱的力量會是單獨一人祈力量 的四(即 22 =2x2 = 4十個人同時祈禱的力量則是單獨一人祈禱力量的 100 (即
102 =10x10 = 100 1,000 會眾的盛大宗教集會會禱所產生的力量將是單獨一人


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祈禱的 1 百萬倍 (即 10002 =1000x1000 = 106 想一想天帝教集體虔誦皇
「會禱法會體為病誦經咒(宙總咒廿字言)些正面 的集體識協調一致朝向特目標其累功效之焉!靜老人於 1983
9 月率領同奮到日本富士舉行祈禱大會化延日本行劫,即為一(李玉階先生 年譜長編)25《天人誦大同真經26 一生一祥,芸生凝祥,維於四極,繼於
宙,無志之氣不劫亂焉萌,是斯者,云清寧,可進大同。斯之謂又云:
「大 咸為 是相 祥即 斯而 止心則 氣祥  潔而 太空 分平善則為正群集意在氣
場上的表徵。


參、天人炁功

先破題,何謂「炁」「氣」?
3.1「炁」可與「各次元空間性靈和子的意識訊息相互作用 「一元天界中存先天能粒子因「一元質,而無所
謂靈性子與性粒之區分又因含藏整的「鐳質粒與孙,故
也可稱「鐳粒子。當這粒子此之經抱合盪作後(:還記《新境 界所說「萬有動力論嗎?會產生種運化特性,「炁」、「炁能 22, 而鐳質粒子亦被稱炁粒子」22「炁是先天能量表現型態之由於先 天能量粒子含藏完整的鐳質粒性與孙意識訊息,因此當化「炁時,「炁便 極具多樣性,可投射其想要的次元空間並且隨後形成能適應該次元空間「新粒 子幻化出諸可以該次空間能量所收、化的用,甚發揮可與各 性靈和的意識訊息相互作用妙用 22


3.2「氣」可與「較低次元空間性靈和子的意識訊息相互作用 先天能量炁粒子經層層消耗與不斷退化,使其內所含藏的鐳質粒性與孙意識
訊息大部分被封鎖而無法表現出完整的本體特性,這些量炁子處「二元天 界中,故已有靈性子與物性粒子之區分,其與先天能量炁粒子相比,粒性較大
質地亦粗。當這一類量粒(氣粒子)彼此間經抱合激盪作用也會產生某種運 化特性,「氣」、「氣能稱之 22「氣是後能量的表現型態之由於這
一類後天能量氣粒子,已無法表現出完整的本體特性,因此當化時,遠不如
「炁具豐富的多樣性,無法靈地往高次元間自由穿但在二用天界, 仍能藉由改變原有粒性大小或質地精粗的方在不同次空間形成新粒子,
間能量相互融合、轉(註:還記得運祖炁中的「浩然炁自法妙天而經過


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太虛大空之際混合陰之)甚至發揮出可與性靈子的意識訊息相 互作用妙用 22  (還記得默運祖炁中的「…混合陽陰之氣,繚繚繞繞而下,直達 天門…」嗎?)
本文第一部份談及「祈禱涉及後天意識的投科學家認代表 一種機可讓祈禱轉換成癒力境界書指人的心、動、意識 皆為一電力射,為「親。這似乎與段文字氣』是後 天能量的表現型態之且具有可與較低次空間性靈和子的意識訊息相互作用的妙 用。存在著一定程的關事實上,讀感應錄中亦可發在施天人炁功 之前後,施治者如能「為求診者虔誠禱告,功效通常更好。


3.3 科學家的「炁()調理模型 科學家從實我們每個人經由自的生物場放(Biofield  Emissions)
和其所帶的訊息(Information)/(Eneregy/Consciousness)影響其 周遭的事物。例如物的性像無機物水度、晶、酸鹼(pH)值及導電
被改變;1986 12 27 日著名的中國氣功師(the gigong master嚴新Yan Xin
接受遠距功實驗,他從住處 7  公里遠雷射拉曼光譜實驗laser
Raman spectroscopy laboratory桌上的兩杯來水測詴樣品,隨後以雷射拉曼光譜儀 進行分析這兩瓶水,其結果如圖六所示 27



六、水樣品接受嚴(7 公里)氣功發放前後之雷射拉曼光譜 a.氣功發放b. 氣功發放後 30 分鐘c.氣功發放後 75 分鐘;d. 氣功發放後 2 小時(橫座標 為光譜能量強度,標為空間波數,亦即量波(公分 cm倒數27


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氣功發放後 30 分鐘的拉曼光譜能量峰值強(曲線 b約為發放(曲線 b)的
18 倍,能效間增長漸減,兩時候後應完消失例如物體內 生化酵素的活性能被影響,進而生化反應的慢亦受影響,其結果能導致生物體生
長速度的快慢或特定功能的變甚至連電裝置的功也可被改變:人的特定意念 可透過靜坐或冥想印(Imprinted)到電子設此被印記的電子儀器隨後能產生類同
人類特定念力的作用功(記得 2.3「祈禱」的「接治療」一節的甘露、黃表
紙嗎)前史丹佛學材料系主任 William A. Tiller 博士稱這樣裝置為特定意念印 記裝置 IIED (An Intention Imprinted Electrical Device) 可以替代產生特定 28
以天人炁功為例, Tiller 博士利用前述被記特定意念的電子儀器 IIED,從一系列
的實驗中,於 2005 年歸建構出圖七之模型來嘗詴解釋其機制 28



圖七科學家的「炁()功調理」基本原理示意圖 28


圖中當施治者對求診進行炁調理時,實驗歸納的情形為:
1)如果施治者本身生物場量很,高其專注(Focused Intention )足以將施治 空間的熱準提升至能引入無形孙高次元空間的能量,便可以疏通阻塞或停滯
的氣 (註:中醫的經絡氣流 Chinese meridian Qi flows 瑜珈 Yoga 氣輪流 chakra-nadi
pranic flows)  通道。
2)有則為施治愛心心及務精引來無形孙宙協助 提升施治空間的熱準並進行治
3)第三種情形則為普通氣以其各人練之氣對求診者遂行治療。


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3.4 科學與宗教應結合
愈來愈多的科學家相科學和靈性之學是相相成的,而非兩個不容的界 觀。坦就經說有宗的科學彿跛般,沒有科的宗
盲一Science without religion is lame. Religion without science is blind.29。這 就是為麼涵靜老人與維生先要倡議天人實學,要宗教是“與時俱進的
科學應與宗教結合,信的宗教透過天人親(有形世界與無形世界交)所獲得
的資訊(聖訓)往往領當代系星地球科技十至數千年,科學家和程師應懷抱著謙 卑與求知的態度,大膽接觸、小心分析實證這些聖訓,而加速提升系星
地球的物質與精神文明,化延或消減浩劫的並開發食物與潔淨能這中間需要
毅力與時間,需要跨領域的團隊合作,需要科學家與宗教信仰「敬其所異、愛 其所同」的胸襟達成充分交
天帝教的天人炁傳下的時間大約在民國十三年(1924 ) 30就是 Tiller
博士提圖七型的一年,那稱為精神治雲龍聖和天教主蕭 昌明在大陸湘西深山窮經由天人會談歷經五、六年而提出:光、靈丹妙藥
的精神療理方法,其宗旨為濟世救人,診心淨靈,而非專可治棘手之疑難雜。天
人教主李極(涵靜)曾經「天上傳下此一炁功是要天合力來搶救三
末劫(星地球爆大規核子) 上帝真我們道基督教主在 世的時候,他也給人看病,但是只能他自己看,不能透過他的弟不能傳給他的弟
子,弟再去病…,時氣運同,今救劫急迫精神理方法蕭教主 傳給涵靜老人(天人教)再由涵靜老人傳授給天帝教同奮,教同奮只要生活規
律,每日自我反省是「為學日益 為道日損「確實遵孚廿言人生孚則
「勤參法華靜坐直養浩然正氣肯執行 上帝的權柄,就能看就能看的好 30


3.5 天帝教的兩誠相感「天人炁功」對照「()功調理科學模式」 朱熹夫子言「不能感人,皆誠之未至。」 大學云「欲正其心者,先誠其意
可見「」的要性天帝教義以誠」熱準,力發,相和力,形成
親和力關係。
「誠則「熱準來橫──圖八說天帝教天人炁功的原理,摘自民國 三十一年(1942 )之天帝教教義「新境界(原名「新宗教哲學思想體系)一書
1


360第七討會



圖八、天帝教天人炁功原理示意圖 1
在正常況下求診接受炁前必先坦者說病情以方便施治 者向無形孙宙的天醫(金闕御)稟報求診者病情,求診者需誠心冀望施治者的療理, 科學家已證實人類的思想為一電力放射,「誠心冀望接受療理即形成 如圖中所標註「哀求之陰電放射(天帝教稱「親力),電射至施治者,施治者 如果也能誠心樂意執行 上帝的權柄、發揮 上帝的慈悲心為求診者進行療理,「慈 悲療理念頭天帝教稱「和力隨即產如圖中所標註慈悲之電放射電 射回求者,力、此陰陽兩電力因而異引成「和力親和力 「熱準高低端視治者求診者誠心的程要達到有效的療理親熱準, 就像天帝教與基督教「祈禱儒家道家和佛家誦經持咒一樣, 必頇「至誠之心之,蓋惟有虔誠祈精神貫注,念念集力、合力兩性 電力方能達到一定之熱準而發放出去,即所謂「誠則靈」是,否則即歸無
Tiller 博士曾經進行項實驗 28可用來說施治者與求診者互相親和時,必頇精 神貫注,念念集中:實驗中,兩位受測者 A B 頭部都被貼上感測器以便用腦波儀 (EEG)量取腦波信號,第一次 A B 分別安排在兩不同的房間內,實驗人員以光
刺激 A 的眼皮,EEG 上隨即顯現 A 的腦波產生明顯的反應,但是 EEG 上看不到 B
的腦波有類似的反應然而第二次當 A B 先被要求相鄰而坐,並一起冥想約 10


「天之科361



分鐘後,再各自回到原先的房間重複前述第一次的實驗,結果發現 EEG B 的腦波 有類同 A 的腦波反亦即一起冥想的過程使得 A B 在無形氣中的熱(參本文 圖七、圖八示)提升而彼此有某種程度的藕合(Coupling)
在施行人炁前,了上述要求施治者並頇以慈悲奉獻、正確 的觀念與求診者交流 (Tiller 博士實驗模型第二例也證明了此一必要),以真誠正 面的臉部表情與積極語,經由求診者的覺和聽神經傳至大腦皮層,進而影響 求診者的心性系(位大腦皮層上、下方間處靈魂意識交集引合網路的熱準中 心內而達到診心初步淨靈的目人炁功原理的第一部份就是圖七與圖八中 人與人的「至誠親和鍼心,誠以「熱準」來橫量【新境界】1 所謂熱準者,善 之誠心也。人與人之和熱準需誠意、心、心:求診者心、心、懺 悔心和施治者之愛心、心、恆心等。熱準加上虔誠祈禱、神貫注、念念集 中,立刻發生天人間療理默契,而達人與次元空(天醫/御醫)之親和。所以天 帝教之人炁其精內涵實「人人之和力圖一)加 與神之和力」
(圖七與圖八:兩誠相感的炁療技術(心法)也 22
施治者扮好優「炁導體通常先調受診「靈調肉體── 天人炁功的施治者是一個轉接傳導的角(Tiller 模型中的第一和第二例)而一般氣功 的施治者是以己氣補求診之氣(Tiller 模型的第三)天人炁功一般氣功基本上
都不離能量的運化,但前者接引的是先天能量,「炁來表後者用的是後天
量,通常「氣之,先天炁取之不盡,後天氣則有限。者要成為高次元 先天炁層層轉化到三次元空間的優良導除了需有信心,就必如前述每日作息
常、省、恪孚人孚則及靜坐,施治者的氣身(一般稱為靈()天帝教則
稱為「和子體」)原素才將所承接的先天炁進行「炁氣轉運」成符合求診病情的
「炁療能量,然後以前述八中左手掌下虛線所示之金光和右手中間三指虛線所示 的金針傳導到求診者體內或者也可配合以靈丹妙藥甘露水等方式讓求診者服入體
內。由於先天炁的粒性質地均較精微,先與求診者的靈體契合,「以炁補靈」 的效果,情況良好時,會在大腦皮層與來自「生化系(心肝脾肺腎)」的能量契合,
透過炁氣轉運帶「以氣補氣達到調整臟腑的效果。此,當求者被炁完畢後,
療效的顯現首先是從求診者於靈識、意識方轉向清明,逐而擴大身、心上的安適 變化,情況良好時,當可逐一達到肉體病癒的效果 22
3.6「炁療體驗」與「療效的宗教、醫理、科學觀」
 炁療體驗  筆者身為天人炁功的施治承接無形孙宙天炁的個人體驗明顯的感
受到至陽的熱流在我身流,全身發熱且汗,身心不可言喻適,有時這種


362第七討會



感覺則輕微甚至無感次,手掌心發掌心與指尖感覺有氣發炁療能量傳
導至求診者後,由於求診者的病情不同以及其自身靈體體外氣化系統、靈魂意識 交集引合網路、大腦層所所形成的自行性過濾轉化機制作用,炁療能量傳
卡以及病灶依序回彈不同的信息至施治者手有時掌心感覺如輕蟻咬針有時 感到輕微冷風(冷風甚至會旋)有時感求診者在吸取炁療能量,…,套一句
俗語「如人飲水,冷暖自知31
 療效的宗 教觀  天帝教天人功的理簡單是一親和達成熱自然生的應作用,也
可以說是一種宗精神力量的完全不要有形的針、凸顯其特殊療
但求診者求治時必頇十分誠心,施治者誠禱兩誠相感,揮精神力的效 用,達到治療效果。帝教的天人炁功施治有很多顯化,有興趣的讀者,可參閱天帝
教出版《感應錄炁功奇譚31。身施治者宜本「社會服務的精、本
著求診者不中斷現代中西醫醫療情況下,施以調理。
 療效的醫 理「鍼心」 觀  在我國理或生之上,一人以人身由精、、神寶而生,而氣又
氣、之中,所以醫書*「百病於氣,從主張人乃受天 地之氣而生,得其正者則治,失去其正就得病了,至於氣正與不正的根本原因,還是
在於心的作用,心正氣得其正而無病,則氣亦失其正而因此治病本之
治心。有天人炁「鍼心之論述請參考 天人功「鍼 心過程「親和及「炁氣交流探討”*。前述 2.7 節中Pearsall 博士引述
驗,也認憶和同步交換能量潛(亦即心輪的交換意能力或許
可說明為甚麼祈禱可以影響另一人。
 療效的科 學觀  從現代科學的人體的神系統即為一個電流*由於負電的作用
而於人體自成一個電磁場,此一說法在天帝教教《新境界稱之為親(陰電放射) 與和力陽電小至細內的動,而至整生理心理活動,屬此一
現象之作用,而所謂和力者,(親力性,和力為陽性引之電力作用也。
一旦電流系統運作失去平衡,產生偏影響了生理、心理之動而產生生病的 癥候,解除之道亦在兩人之親和力加上人與神之親和力作用而達到熱(可視之為
一種適切的臨界變化狀態恢復前電流系統之正而生 16,32
實證掛帥的科學家感趣的是炁療能量在施者與求診者的靈體和身內用 的機制,以及如何量化炁療的效果這的確是一門大學問,早期的研究始於 1970
代蘇聯的科學家實驗 19,28,他們量測中醫人經絡左右對稱針灸穴道上的電阻 Rl


「天之科363



R2,健康的人 R1=R2,病人R=R1-R20,結果發現:(1)求診接受炁療前R 絕對值很大,而施治者R 幾乎為 0(2)立即炁療後病人的所有部位R 絕對 值都減,但施治R  對值反而;這,他推論果施治R 回復到 0 的時間  RT(Relaxation Time)不夠快,則因炁療已結束,施治者將缺無形孙 宙的炁療能量來阻擋求診者的病氣回流至施治者,為避免此不良現生,所以如前 所述施治者需要將自身鍛煉成一優良導縮短 RT 並且藉由靜坐直養浩然正
1980 年代之後科學則開始利用紅外線熱儀或克利安照相術研分析施治者 和求診者的生物場,因為 Tiller 博士提到些炁功施治者特別是在炁療過程中能感 知求診者的體內和身體周近場充滿豐富的能量色彩(請參考 2.6 ),炁療前這些 人體能量色彩明顯不同,科學家於是想到利這些能量色彩來量化炁療效果和瞭解炁 療機些科學家相術拍得( violet、藍 blue green yellow orange暗紅 dark red玫瑰 rose) 經由瑜珈氣輪(Chakra Pranic Flows)模型來圖解釋無形孙宙的炁能如何在人體氣輪間流動、如何傳導至神 經叢、如何活化病灶器官,有興趣的讀者可參閱 S.Karagulla and D.van Gelder Kunz 的著作 33筆者企盼國內炁療研究者,亦能快展開能量色彩於中華文化中之中經 絡氣流(Chinese  meridian Qi flows) 炁療機制研究和人體氣鞘/(Auric Shields/Field) 變化之炁療效果定量化研,以達本文拋磚引玉之效。






九、針、金光二能量在求診者大腦內之松果體處交並反覆「熱準中心
「松果體(二雖看似重疊但仍為虛、實與有、無間的關係共振 刺激其內元神能量的活絡運作達到調調體的應有效果


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3.7「診靈療體」或「診體療靈」?
宗教哲的內常涉與靈性界的流資,是往領當代。譬如,
Tiller 博士的科學模圖七並未能告()的療效是先肉身後靈體或先靈 體後肉身,而宗教利天人親和的方式,提前提供此一方面的訊息,並等待科學 進步後的後續驗證與運用,方免流於虛幻空談。
一般而言,當施治者經由三角親和關係的建立,向無形天醫默禱求診者的病
來自先天之「炁」會層層轉化到三次元空,當施治者在為求診者進行天人炁功」 的療理程中先天乃先由施者大Χ 之炁圖九將其轉
換成適合求診者當下病情的炁療能然後施治者的雙手為傳導,打入求診者之
天門與性竅處,只要二股能量,能夠在求者大腦內之松果體處交集,並形成能量 上的加乘與共振反應,後,這股交集後的能量,將會反覆「熱中心」與「松果
(二者雖看疊,但仍為虛、有、無間的關係用,並藉著這
種振盪作用,刺激其元神能量的活絡運達到調靈的應有效一旦靈獲得適 時的能調節將有於體內質能不斷長,加肉體氣的排
除。這種療理過程,靈體醫學中針有形人類「診靈療體時之重要寰節
22
倘若求者之大病並非來於內凡靈失調,是起於求者機體病變 所引起的肉體疾病,這股炁療能量,要能夠順利地進入求診者之肉體病源
多少均能夠產生活絡、活化該處肉體機能的運作力量,達到療理心的應有效, 一旦身心獲得適時改靈體帶動肉體的負擔立刻減輕,「大有助靈體
的修補功效。這種療理過程,「靈體醫中針對有形人類診體療靈時之
重要寰節 22
「祈、天人與「宗教親和修持」
科學家「祈禱」與(氣的探索,正方興未艾,然除「群體祈禱、 群集意識外,論及如何透過個人的修持來提「祈禱」與「天人炁功」 之要素非互相獨立,而都是基「親和 天帝教有兩本經《天人親和真經》
34 《天人親和北斗祥真經35 教人如何「修持來提和力前者勉勵 芸生「超業淨質條件之心鍛煉過程「天人親和為基礎個體修持後 者則「祈於天辰、星換斗為條件之心鍛煉過程「祈於天辰降福解為基 礎的個體修持觀,來昇個人的「有感斯應能力
《天人親和真經經文中有『親和修持引證過程值得在此摘經云 34
「天有其四時。迎環無休。地有其四維。奠定是以人得其合其時維以。 有成於。其必長是以親寂寂照者是為赫常臨(圖。芸生


「天之科365



人。能誠念親和呼天人親和。月渝其年渝其歲。歲不無是心住神。 發純其至柔之剛之銳。達其神注之沖突蕩擊於大空之關於神儿。恆其誠歲。 動行其大神媒。以介其誠之所得孚其是大神是即                                    上帝主持無喻旋 界。以為大神媒。是即親其必孚其和。若其五不云是親和。吾今實其所。 而為芸生說。於人間奮鬥有成就者其感應力必然增長,是以親力當達於寂然 常照時例如勤參應呼人的光會顯地臨耀在人之中。如,芸 生能一心誠「天人親和呼號並藉此呼號與天相親和,此種天人親和的修持過, 自然隨著日日月月的累積,年復其年地增使得修持之人會因念念專注而進入心住 神往的境界,發射的清純親力之至剛至銳的威能,當然可到神媒加持的熱 準,且能突破大空中之層層藩籬,與高次元空間之神媒息息相通,有感斯應,五教 「祈禱、持咒等其實質「親和也,其重點恆心、 累積」「誠(熱準以貫
「天人和北徵祥經」經亦云 35「惟福之臨覆配謂。得天心。天 之所覆是名德。繼正氣以引凡。合天人」芸祈福「福」來臨, 可說是來自於無形的加被,修持之人,誠念不必能感格天心,得到無形中 賜福之量,謂之福德修持,能善加持此種氣力(誠引來無 形中神媒的護持,入高次元空間的性靈和子與之親和、合體奮者,即可應合天 心,以天人(感格天的觀念之所重要, 再次見經文 35「不墮天心祿必焉。為善積天必壽。積善因是籌天 壽。誠發外。祿壽。自積至以籌。」又云是有生。一冥神。 常持不渝。如電之如氣之昇。一念如當聚萬念。當有萬苟患一方。福際 十方。以及萬方兆方」這不就正是「群體祈禱、群集意識」的力量!





圖十 36親其寂寂常者 是為赫赫常臨人


366第七討會



伍、結論

時代的巨輪不停的轉在僅把人體視為各器官之單純組合的現代主西方醫學 圍籬裡,治療的根據乃為古典牛頓物理所定義唯物科學,在這裡靈性(識能量) 不扮演何角;然本文顯生們為其病開出祈禱的處方一 問題的民意調查趨勢充分挑戰了這個藩籬,患漸「唯物論的冷漠中甦醒過來而
渴望「身()合一治療愈來多的也認同靈的存在而願意私下為病 患虔誠禱告。這趨勢因斯的「識即能、能與物質可」理論
以及「科學與宗教相輔」觀下,無疑更加被催化於是整體性全方(holistic, not particulate)(body)(mind))(spirit)情緒(emotions) 和諧的療癒與保健方
例如另類療法(alternative medicine、身心療法、能量療法、生物,逐漸蔚為 風潮,「各器有形與無形遠大於各器官的唯物組合加
此一趨勢和「心物和一元用論之自然孙宙為其思想脈絡的 天帝教教《新
境界內涵實屬一道同風! 天帝教的天人炁功傳下的時間大約在 Tiller 「炁
(氣)功」調科學的六十年,顯示信的宗教透天人親和(有形世界與無 形世界交流)所獲得的資訊往往領先當代系星地球科技數(甚至數千年, Tiller
博士的學模內容不避與無孙宙次元空的能與先的交,可說 一下子拉近了人、神間距離,而為「第三神論1  所涵蓋,此亦《新境界》
緒論所出的「天間的離是著時代輪在斷的進而縮,世間
凡有不能由理(科學解決之事理,希望今後或可由天人交通之新途徑來求出真。 如何運用智慧使「聖而不可知之之謂神的精神科學與現代自然科學長期合流發展, 如何配以有形軀體與無形靈界媒介貫通,促使「形而上者謂之道與形而下者謂之器」 互相協調,亦惟在善能把握科學與哲學之相配原理與自身之修持功這裡「修 持功夫「靜參可成就 Tiller 博士科學模式裡所求「優良導體又,Tiller 博士的學模調施治者具備專注愛心、悲心奉獻精神皆與天 帝教「天人炁功條件符合,本文所「天人炁功原理 與特性非互相獨兩者癒能力可(熱準一以貫之!「群集祈禱」 集「集意誠(其增療效的理亦如 天帝經典大同
生一,芸生祥,於四,繼於宙,志之不生,亂焉,是斯 者,可清寧,可進大同。」之謂


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